双春闰月是常见的历法现象，所谓的“双春闰月不上坟”既不是传统也不是习俗。2025年有两个立春，又多了一个闰六月。此前一段时间，网络上流传着大量类似视频和文章，声称“双春闰月清明不上坟”，并警告说如果违背会有“祸事”以及“对老人不好”。这些内容对一些中老年人产生了心理影响，甚至有人因此放弃了清明祭扫。
专家表示，双春闰月每隔几年就会出现一次，非常常见。中国民俗学会秘书长施爱东指出，没有任何历史记录显示双春加闰月时不宜上坟祭扫。事实上，这样的说法不具备可行性，因为闰月通常每四年一次，常常伴随双春。如果不能祭扫，古人岂不是每隔几年就有一年不能祭扫？过去到现在，都没有这样的现象。谣言流传的原因很多，比如人们缺乏相关知识，觉得双春、闰月很罕见。此外，许多看似传统的习俗其实并不久远。例如，烧纸钱的习俗在魏晋时代才出现，到唐宋时期仍不普遍，可能到了明清才逐渐成形。因此，习俗本身一直在变化，“习俗不能改”的想法不符合习俗发展的规律。
运城学院教授李安纲建议，清明是否去祭扫应根据个人选择，不应受到流言的影响。每个人可以根据自身条件和假期安排来决定自己的行为。
中国的传统历法是一种阴阳合历，即太阳历和太阴历的结合。早期，太阳历和太阴历并行，但两者之间存在时间差。月亮的变化周期约为29天，一年354天或355天，而太阳的变化周期为365天，相差约11天。这意味着，差不多三年，阴阳历之间会产生一个月左右的差距。古人通过添加闰月来调整这个时间差，使阴阳历合拍。
在古代，清明节最初是人们踏青郊游的时节。与清明接近的还有上巳节和寒食节。上巳节是农历三月初三，也是踏青郊游的节日。寒食节最初只是禁火吃冷食，后来才有了祭祀扫墓的文化习俗。随着时间推移，上巳、寒食两个节日逐渐和清明融合，形成了多重文化内涵。
无论是二十四节气的变化，还是慎终追远的文化传统，都与禁忌和磁场无关。清明节不仅是缅怀先人的仪式，也是迎接新生的机会。在城市化背景下，人们离开家乡，在城市工作生活，清明节提供了回到故乡重温儿时记忆的机会，是一件好事。